9 BÍ QUYẾT THÀNH CÔNG Ở HỌC ĐƯỜNG

9 bí quyết thành công ở học đường

Don Bosco, vị thánh giáo dục, với phương pháp giáo dục dựa trên quan niệm tích cực về học đường. Trẻ em phải được sống trong nhà trường như thể được nối dài cuộc sống trong gia đình. Như ở trong gia đình, tình thương cũng phải ngự trị và thấm nhuần bầu khí học đường.

Trong các “huấn từ tối” trước khi đi ngủ vào những ngày đầu tháng 12 năm 1864, Don Bosco nói cho các học sinh chín bí quyết thành công trong học tập:

1) Lòng kính sợ Thiên Chúa

Bí quyết thứ nhất để học hành tốt là lòng kính sợ Thiên Chúa. Sự khôn ngoan của loài người đến từ sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Vì thế, tại sao các con lại muốn vượt qua những khó khăn trong học tập mà không cần sự trợ giúp của Thiên Chúa? Làm sao các con có thể vui thích việc học khi mà tâm hồn các con đang bị dằn vặt bởi những đam mê khác?

2) Không phí phạm thời giờ

Bí quyết thứ hai là không để mất một chút thời giờ. Các con hãy kìm hãm trí tưởng tượng, và đừng bao giờ ở không, và đừng bao giờ yêu thích sự nhàn rỗi.

3) Hoàn thành việc này mới sang việc khác

Bí quyết thứ ba là tập cho có thói quen không nhảy từ trang này sang trang khác, hoặc đang học môn này lại bỏ dở dang, mà sang môn khác, vì không thích môn đó. Hãy rèn luyện ý chí để làm thật chu đáo từng việc một. Xong việc này mới sang việc khác, nhất là khi phải làm những gì mình không mấy ưa thích.

4) Ăn uống điều độ và đúng giờ

Bí quyết thứ tư là hãy ăn uống điều độ và đúng giờ. Người đi học với bao tử quá no, sẽ dễ cảm thấy khó chịu, ươn lười và cũng thường dễ bị nặng đầu. “Căng da bụng, chùng da mắt!”.

5) Làm bạn với những người chăm chỉ

Bí quyết thứ năm là hãy năng lui tới những bạn chăm chỉ và chuyên cần học tập. Nên xa tránh những bạn xấu, những bạn lười biếng trong học tập và lơ là những bổn phận của mình.

6) Giải trí lành mạnh

Bí quyết thứ sáu là hãy giải trí lành mạnh. Hãy tham gia vào các trò chơi cách hăng say, nhiệt tâm, nhưng có tổ chức và điều độ. Nhờ những môn giải trí lành mạnh, các con sẽ lấy lại được những năng lực mới để học hành chăm chỉ và học tốt hơn.  

7) Vượt thắng những khó khăn trong học tập

Bí quyết thứ bảy là ý chí cương quyết thắng vượt những khó khăn thường gặp trong học tập. Đừng nản lòng cũng đừng bỏ dở dang việc học một cách dễ dàng.

8) Tập trung vào việc học

Bí quyết thứ tám là tập trung vào việc học, chú tâm đến những điều liên quan đến nhà trường, tới bổn phận của mình. Hãy từ bỏ những tò mò hay những đam mê vô ích, và hãy tránh xa những cơ hội có thể đưa các con đến việc lơ là bổn phận của mình.

9) Lòng sùng kính mẹ Maria

Bí quyết thứ chính là lòng sùng kính Mẹ Maria. Đây là phương thế quan trọng mà Don Bosco muốn ghi sâu trong tâm hồn các thanh thiếu niên của ngài. Hãy luôn chạy đến với Mẹ Maria bằng kinh nguyện. Mẹ Maria là tòa Đấng khôn ngoan và là mẹ của chúng ta. Trước khi bắt đầu học, đừng bao giờ quên đưa mắt nhìn lên Mẹ, hoặc tưởng nghĩ đến Mẹ với một kinh Kính mừng.

HIỂU BIẾT ĐỂ TRƯỞNG THÀNH HƠN

“Giáo dục là chuyện của con tim” (Don Bosco)

 Giáo dục là khả năng hướng dẫn và giúp con người thăng tiến và phát triển trong cuộc sống, giúp cho con người nhận ra chân lý. Chúng ta có thể hiểu giáo dục như là tiến trình của con người hướng đến sự trưởng thành chính mình trong đời sống: trưởng thành trí tuệ, trưởng thành tình cảm và trưởng thành trong các mối tương quan.

Chúng ta cũng cần phân biệt sự khác nhau của hai hạn từ “người lớn” và “người trưởng thành”. Quả vậy, đời sống sinh lý và tâm lý của con người không đồng nhất với nhau. Đời sống sinh lý của con người là một tiến trình phát triển theo thời gian và chúng ta có thể quan sát được: sinh ra, lớn lên, già nua. Còn đời sống tâm lý của con người là kết quả của một tiến trình lâu dài, đôi khi phải đối diện với những khó khăn; đây là một tiến trình ý thức, tâm lý và thiêng liêng.

Sự trưởng thành trí tuệ

Tầm quan trọng của việc giáo dục có thể biểu hiện trong chiều kích trí tuệ và sự hiểu biết của con người. Quả vậy, sự hiểu biết giúp cho con người có được những chọn lựa thích hợp, bởi vì sự khôn ngoan và trí khôn con người mang tính chọn lựa, là khả năng đọc được những điều trọng tâm và biết rút ra những điều thiết yếu cho chính mình, chẳng hạn biết đọc được ý chính của một thông tin, của một bản văn hay một câu chuyện. Bên cạnh đó, con người còn có khả năng học biết và đối diện trước tính da dạng và phức hợp của những chọn lựa. Có nhiều điều xảy ra trước mắt chúng ta, có nhiều thông tin đến với chúng ta, chúng ta thích điều này hơn điều kia; và sự hiểu biết sẽ giúp chúng ta có những lựa chọn thích hợp và hướng đến chân lý.

Điều quan trọng là cần nhận biết những khao khát, ước mơ của con người chúng ta; ước mơ hình thành đời sống của chúng ta. Chúa Giê-su trong Tin Mừng Gio-an đã nêu ra một câu hỏi nền tảng về niềm khao khát của con người: “Các anh tìm kiếm điều gì thế?” (Ga 1,38). Có thể nói rằng đây là câu hỏi khiến cho chúng ta phải có quyết định và lựa chọn, và đó cũng là điều mà mỗi một con người phải học biết và đưa ra tên gọi cho điều mình đang tìm kiếm, cho điều mình đang khát khao, cho điều mình đang hướng tới.

Thanh thiếu niên và giới trẻ ngày nay đang sống trong thế giới hiện đại, khoa học công nghệ phát triển nhanh chóng, tương quan rộng mở và thông tin đa dạng phong phú. Trong một thế giới đang biến chuyển và cung cấp một lượng thông tin nhiều vô kể như thế, người trẻ dường như không biết đâu là giá trị đích thực, đâu là bậc thang giá trị, đâu là điều quan trọng nhất trong cuộc sống mà họ phải theo đuổi, để rồi họ phải có những chọn lựa thích hợp. Khi một nền văn hóa không cỗ võ những giá trị nhân bản và tâm linh, thì con người cũng dần dần cảm thấy hòa mình vào trong dòng chảy đó; sống hời hợt, thiếu niềm tin, đánh mất niềm hy vọng rằng cuộc sống sẽ tốt đẹp hơn nhờ những nỗ lực của chính mình. Vì thế, người trẻ cần trau dồi khả năng tổng hợp thông tin và khả năng lập kế hoạch cho cuộc đời, để họ có thể sống bình an, hăng say và hướng đến một tương lai rạng ngời đang chào đón họ.

Người trẻ cần được đồng hành, cách đặc biệt đối với lứa tuổi thanh thiếu niên, để họ có được những lựa chọn đúng đắn trong cuộc sống: lựa chọn về nghề nghiệp, về tình cảm và về kế hoạch đời sống. Người trẻ cần được đồng hành để có khả năng biết nhận định và giải quyết vấn đề; để biết cách nhìn nhận những khó khăn trong cuộc sống thực tế và được hướng dẫn tìm ra những giải quyết thích hợp hữu hiệu hơn.

Trưởng thành tình cảm

Một trong những chiều kích nền tảng của việc giáo dục là giáo dục về đời sống tình cảm. Thanh thiếu niên và giới trẻ ngày nay rất nhạy bén về đời sống tình cảm, về giới tính, về tình dục; nhưng lại thiếu mất khả năng sống tình yêu và nuôi dưỡng tình cảm cách bền lâu và vững chắc. Dường như họ chỉ đánh giá và hành xử dựa trên những cảm xúc chóng qua. Tình yêu không phải chỉ là cảm xúc. Cảm xúc đến rồi đi; cảm xúc có thể là một tia sáng khai mở diệu kỳ, nhưng tổng thể của tình yêu không phải như thế. Tình cảm chỉ là một nguồn phong phú và là một nguồn sức mạnh khi có được sự hướng dẫn bởi lý trí.

Trước hết, trưởng thành về tình cảm có nghĩa là vượt qua được “sự khoái lạc”. Sự khoái lạc này không chỉ liên quan đến đời sống tính dục, mà còn liên hệ đến nhiều lãnh vực khác trong đời sống, chẳng hạn như quyền lực, sự hưởng thụ, ích kỷ hay coi thường người khác, vân vân. Một khi rơi vào cuộc sống hưởng thụ khoái lạc, con người có thể bị chai sạn dần, đánh mất khả năng cảm nhận lạc thú, thậm chí biến nó thành niềm đau. Ăn mãi một món ăn hợp khẩu vị nào đó sẽ sinh ra cảm giác ngán sợ, chưa kể đến những tác hại khác đối với sức khoẻ. Vì thế, tiết độ cần được xem là biểu hiện của sự khôn ngoan khi một cá nhân đối mặt với cám dỗ của lạc thú.

Thứ đến, việc giáo dục giới tính rất quan trọng trong thời đại ngày nay. Giáo dục giới tính không chỉ có nghĩa là cung cấp một lượng thông tin về vấn đề giới tính, về đời sống tình dục, nhưng hơn hết là giúp cho người trẻ ý thức và có những quyết định bền vững về đời sống tình cảm. Hơn nữa, cũng cần lưu ý rằng đời sống tình cảm không nhất thiết phải có tình dục, dẫu biết rằng tình dục là một biểu hiện tuyệt diệu của tình cảm con người. Vì thế, con người cần sống thanh khiết. Hạn từ “thanh khiết” dễ dàng làm cho mọi người nghĩ rằng nó chỉ dành cho những ai sống đời thánh hiến. Chắc chắn rằng những tu sĩ sống chứng tá của mình qua lối sống thanh khiết, nhưng mọi người cũng được mời gọi sống nhân đức này. Sự thanh khiết hệ tại ở khả năng vun trồng đời sống tình cảm như một ân huệ. Đây cũng chính là nét đẹp của tương quan, không xem người khác như là sở hữu của mình.

Trưởng thành trong các mối tương quan

Con người đón nhận sự sống, và điều này thể hiện rõ nơi gia đình, khi đứa con được sinh ra đón nhận sự sống mình qua người cha người mẹ. Dần dần đứa trẻ học biết và tương quan với mọi người qua đời sống tình cảm và phát triển trí khôn của mình. Tương quan của đứa trẻ với cha mẹ và những thành viên trong gia đình sẽ là một dấu ấn quan trọng trong cuộc đời con người. Theo đó, bậc cha mẹ, những nhà giáo dục đầu tiên, nên tỏ hiện những tương quan tốt đẹp của tình cha tình mẹ để tạo ra một môi trường thật tốt cho con trẻ phát triển cách tốt nhất.

Người trẻ ngày nay đang sống trong một thế giới rộng mở với các mối tương quan, chẳng hạn như các nhóm bạn, những nhóm đồng hương, các phong trào, các tổ chức xã hội, tình nguyện, và những tương quan “từ xa” trên internet, vân vân. Những mối tương quan tốt sẽ giúp duy trì và phát triển những tương giao mang lại niềm vui hỗ tương. Người trẻ đã có những đóng góp tích cực trong đời sống xã hội. Tuy nhiên, lứa tuổi này vẫn đang đứng trước những sự chọn lựa của cuộc đời, nên cũng có nhiều lo lắng cho chính mình, chẳng hạn như học hành, công việc, đời sống lứa đôi.

Các mối tương quan đều đòi hỏi niềm tin, nghĩa là khả năng tin tưởng người khác và làm cho người khác tin tưởng vào mình. Điều này đòi hỏi một kinh nhiệm đích thực về niềm tin và về tình yêu. Trong tất cả các mối tương quan thì tương quan với thần linh rất quan trọng, làm nền tảng cho mọi tương quan. Một khi tương quan hướng thượng bị xem thường, thì các tương quan liên nhân vị cũng có nguy cơ bị đổ vỡ. Sách Kinh Dịch đặc biệt chú ý đến tương quan giữa con người với trời và đất. Tương quan này làm thành một bộ tam tài: Thiên, Địa, Nhân. Con người không những có giá trị hơn mọi tạo vật khác ở ý thức, mà vượt qua ý thức, còn một điều cao hơn, đó là giá trị tâm linh. Đây cũng chính là sự sâu thẳm và cao vượt của đời sống làm người, tạo nên ý nghĩa và giá trị của mọi hoạt động nhân sinh, làm cho con người đúng là con người.

Kinh nghiệm Ki-tô giáo mô tả tương quan giữa Thiên Chúa và con người. Con người được giáo dục để gặp gỡ Thiên Chúa. Chắc chắn rằng khởi đầu cuộc sống ki-tô hữu không phải là một chọn lựa về luân lý hay một ý tưởng, mà chính là sự chọn lựa một Chúa Giê-su, Đấng trao ban sự sống (x. ĐTC Bê-nê-đic-tô XVI, thông điệp Deus caritas est, số 1). Đích điểm của tiến trình này chính là sự hoàn hảo trong tình yêu: “Anh em hãy nên hoàn thiện như cha anh em là Đấng ngự trên trời” (Mt 5,48). Trong tiến trình hướng đến cuộc sống tròn đầy và hoàn hảo này, Chúa Giê-su mời gọi con người bước theo các mối phúc, bước theo con đường của niềm vui và bước theo thập giá, chính là hành động tình yêu cao cả nhất đến nỗi hy sinh tính mạng vì người mình yêu.

Fx. Phạm Đình Phước SDB

FACEBOOK – SÂN CHƠI ONLINE CỦA GIỚI TRẺ

 

FACEBOOK – SÂN CHƠI ONLINE CỦA GIỚI TRẺ

 Internet là một tiềm năng cho con người và là nơi con người tìm kiếm sự hiểu biết cũng như có thể giao lưu, kết nối tương quan, chia sẻ và hiệp thông trong cuộc sống. Mạng lưới Net toàn cầu ngày càng gắn chặt và đi vào đời sống con người: Myspace, Flickr, Netblog, Hi5, Orkut, Frienster, Blogs, Twitter và Facebook.

Hiện nay nhiều người tìm đến Facebook để chia sẻ thông tin và kết nối bạn bè từ khắp mọi nơi trên thế giới và nó trở thành một sân chơi mới trong thế giới người trẻ. Mạng xã hội lớn nhất thế giới này ngày càng thu hút nhiều người tham gia. Nhiều bạn trẻ thậm chí xem Facebook là ‘cuộc sống của chính mình’. Các thành viên của Facebook ngày ngày luôn kết nối và cập nhật. Có thể nói rằng Facebook đã trở nên thân quen và không thể thiếu trong sinh hoạt hàng ngày cũng như đang chiếm một chỗ đứng rất lớn trong dòng đời của cuộc sống giới trẻ

Facebook là gì?

Facebook được khai sinh vào tháng 2 năm 2006 khi Mark Zuckerberg, sinh viên khoa Tâm Lý Học của Đại Học Havard (USA), khởi xướng một chương trình online cho nhóm bạn của mình (Chris Hughes, Dustin Moskovitz và Eduardo Saverin) đăng ký dữ liệu cá nhân. Chỉ trong vòng một tháng, một nữa số sinh viên đại học Havard lúc đó đã đăng nhập vào trang của nhóm này, tiếp theo đó là các trường đại học khác trên nước Mỹ, và với sự tiến triển không ngừng, mạng Facebook vượt quá ngưỡng cửa các trường đại học để vươn rộng đến nhiều lãnh vực khác nhau.

Ý tưởng ban đầu của Facebook chỉ là nối kết các sinh viên, đáp lại ước muốn xã hội tính và nhu cầu hiểu biết trong thế giới của người trẻ và trong việc học tập. Ngày nay, Facebook mang nhiều mục đích khác nhau: kết bạn, chia sẻ, thông tin, hiểu biết lẫn nhau, cầu nguyện, hướng dẫn, quảng cáo.

Khả năng trương rộng của Facebook quả là vĩ đại và khả năng nối kết chính là điểm mạnh của Facebook. Một người có thể nối kết và tìm gặp bạn bè đã nhiều năm không có tin tức (bạn bè thời thơ ấu, bạn học thời tiểu học, những người biết đến qua một lần, những người cùng sở thích, những người cùng cảnh ngộ, cùng lý tưởng hay cùng linh đạo).

Đăng nhập Facebook thật đơn giản, chỉ cần đăng ký e-mail và password (mật khẩu). Một khi đăng nhập rồi, thì có thể kết bạn với mọi người. Mạng lưới này cho phép mô tả bạn là ai với một dung mạo chân thật. Đó là ý nghĩa chân thật của nó. Chấp nhận một người bạn trên Facebook có nghĩa là chấp nhận chia sẻ danh sách bạn bè của mình và vì thế có thể trao đổi và hiểu biết nhau về cuộc sống và về tương quan. Để những tương quan này đạt tính chân thật, thì cần thiết thêm vào đó những thông tin cá nhân, những ghi chú và hình ảnh của chính mình.

 Có thể chia sẻ điều gì với bạn bè trên Facebook?

Trên trang chủ bức tường (wall) của chính mình, mỗi cá nhân có thể chia sẻ mọi điều, về muôn hình vạn trạng trong cuộc sống chẳng hạn những gì mình đang làm, những tâm tư tình cảm, tâm sự, những lời cầu nguyện, những dự tính cho tương lai, những khó khăn trong cuộc sống, chia sẻ tâm trạng của mình như chán nản buồn vui hay hân hoan.

Cũng có thể chia sẻ tư tưởng của một học giả, một câu nói yêu thích của một ai đó, hay ngay cả một đoạn sách thú vị mà mình đọc được; cũng có thể chia sẻ những đường dẫn (link) về một bài hát, một videoclip yêu thích, những hình ảnh hay những bài viết ý nghĩa hoặc những kiến thức bổ ích trong cuộc sống sinh hoạt hàng ngày; cũng có thể trở thành cổ động viên (fans) cho thần tượng của mình hay cho một nhân vật nổi tiếng nào đó; cũng có thể tạo  một trang Facebook cho một nhóm để kết nối, thông tin và liên lạc dễ dàng hơn.

Trong thời gian gần đây nhờ những chức năng đa dạng Ipad hay điện thoại di động, một người có thể cập nhật trang chủ và bức tường (wall) của mình cách thường xuyên và dễ dàng.

Những bạn bè được kết nối có thể diễn tả tâm trạng của họ khi đọc những chia sẻ đó. Họ có thể thích, có thể bình luận với tâm trạng được viết trên bức tường (wall), hay có thể đưa ra một lời khuyên và chia sẻ những gì mình đang làm.

Đánh giá Facebook như thế nào?

Truyền đạt sự chân thật qua thế giới ảo là một thách đố kỳ diệu. Facebook cho phép con người tìm thấy tương quan trên mạng lưới Web toàn cầu và chỉ cần một cú click thì con người có thể chia sẻ về cuộc sống hằng ngày. Chỉ cần vào trang chủ (home) của mình, thì mỗi cá nhân có thể đọc được thông tin từ bạn bè, hay có thể online để “chat” trực tiếp với nhau. Hơn nữa, Facebook cũng giúp cho mỗi cá nhân phát triển tương quan và cho phép người khác hướng tương quan đến với mình, nghĩa là giúp cá nhân đi vào cuộc sống của người khác và để cho người khác đi vào cuộc sống của chính mình.

Với sự ảnh hưởng rộng rãi của mình, Facebook có mặt gần như ở bất kỳ nơi đâu trên mạng internet, cho phép người dùng chia sẻ và thậm chí sử dụng các dịch vụ, diễn đàn thông qua mạng xã hội này. Không những thế, các thông tin của người dùng cũng được sử dụng triệt để giúp tạo mối liên hệ trong cộng đồng Facebook. Chính vì sở hữu hàng loạt thông tin cá nhân từ tên thật, địa chỉ, số điện thoại đến sở thích, nhiều người lo ngại Facebook sẽ đưa chúng vào trong việc kinh doanh. Nguy cơ của Facebook và của Internet nói chung chính là tính chân thật của nó, nghĩa là có thể xảy ra rằng trang cá nhân của một người thiếu tính xác thực. Hơn nữa, vẫn còn có ở đó những nguy cơ giới hạn người trẻ vào chỗ chỉ vui chơi, lãng phí thì giờ, xa rời thực tế và sống hời hợt trên bề mặt của mọi sự việc.

Chiều kích tâm linh và tôn giáo trên Facebook?

Như tất cả mọi thực tại trên mạng lưới Web toàn cầu diễn tả cuộc sống, tâm tư, ước muốn, tương quan con người; Facebook cũng là nơi có thể diễn tả và bộc lộ niềm tin tôn giáo. Hình thức diễn tả và bộc lộ thật đa dạng qua sự hiện diện của vô số linh mục, tu sĩ, của các dòng tu, hay của những tâm hồn đạo đức sùng kính các thánh trên Facebook. Họ lập những trang cá nhân, trang về các dòng tu, về cộng đoàn hay các vị thánh để kết nối với những người thuộc cùng linh đạo, cùng đoàn sủng, cùng sứ mệnh; để chia sẻ, cầu nguyện hay để thông báo những sự kiện quan trọng, những đại hội mang tính tôn giáo.

Có thể kể ra đây hàng loạt các trang công giáo khác nhau trên Facebook chẳng hạn như trang của Đức Thánh Cha Bê-nê-đict XVI hay những trang của Dòng Đa-minh có I love Dominicans, Gioventù Domenicana (giới trẻ Đa-minh); Dòng Tên có Jesuits on Facebook, Dòng Tên Việt Nam; Dòng Don Bosco có Famiglia Salesiana (gia đình Sa-lê-diêng), Salesians of Don Bosco, Don Bosco Viet Nam, don Pascual Chàvez Villanueva; chẳng hạn như những trang Bible, Praybook lưu trữ và chia sẻ những tài liệu về kinh thánh, kinh phụng vụ và những lời kinh cho mọi người; những trang cầu nguyện như Prayers, Phút Cầu Nguyện, Phút Hồi Tâm, Kinh Nguyện Hằng Ngày, Sống Lời Chúa cho phép người công giáo cầu nguyện chung với nhau, hay có những ý chỉ cầu nguyện cho nhu cầu cần thiết trong cuộc sống, vân vân và vân vân.

Các mục tử Sa-lê-diêng cần đến với người trẻ, hiểu biết và yêu mến chúng. Người trẻ có mặt ở đâu? Ở trong Internet, trong các chương trình như Facebook và các chỗ khác nữa. Như thế, các mục tử cần hiện diện và cũng cần người trẻ giúp họ hiện diện.

Sự hiện diện của các linh mục tu sĩ trên Facebook thật quan trọng cho người trẻ. Con người là một hữu thể tâm linh và người trẻ mang trong mình nhu cầu tâm linh hướng đến niềm tin và hy vọng: niềm tin vào cuộc sống, niềm tin lẫn nhau, niềm tin và hy vọng vào một tương lai tốt đẹp. Họ cần được đồng hành và hướng dẫn trong lối đi của cuộc đời. Các linh mục tu sĩ cần nhận thức tầm quan trọng về vai trò linh hướng của họ để giúp cho giới trẻ trong sự trưởng thành của con người biết sống tốt và có thể đáp trả lời mời gọi của Thiên Chúa: “Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe” (1 Sam 3, 10). Đó chính là khao khát và tìm kiếm sự Thiện tuyệt hảo và vĩnh cửu, bởi lẽ chẳng có gì ở trần gian này dường như có thể làm thỏa mãn được con người.

Sử dụng cách khôn ngoan Facebook

Nhu cầu hiểu biết và làm cho chính mình được hiểu biết là một nhu cầu quan trọng của con người, đặc biệt là giới trẻ. Nhu cầu này chính là nhu cầu yêu và được yêu. Một người có nhiều bạn bè thì dường như muốn nói lên rằng ‘tôi được yêu mến nhiều’. Tuy nhiên, những mối tương quan được thiết lập qua mạng lưới Facebook cần mang tính chân thật, nghĩa là phải gắn liền với thực tại cuộc sống.

Cần sử dụng cách khôn ngoan các phương tiện internet, vì chúng “phục vụ con người” và như thế cần phải tuân thủ những chuẩn mực đạo đức, đặc biệt là phải trung thực. Đức Giêsu chính là khuôn mẫu và chuẩn mực cho các tương quan của con người.

Đối với những ai tham gia vào mạng lưới Facebook, thì cũng cần thiết “dẹp bỏ sự gian dối, mỗi người hãy nói thật với tha nhân vì tất cả chúng ta là chi thể của nhau […]. Đừng để sự xấu xa nào thoát ra khỏi miệng anh em, mà chỉ nói những lời xây dựng, hầu sinh ơn ích cho người nghe” (Ep 4, 25-29). Như thế, con người có thể đạt đến một nền văn hóa của đối thoại, tôn trọng và thân hữu, cách đặc biệt là giữa những người trẻ.

Fx. Phạm Đình Phước SDB

TÌNH BẠN

                        Lễ quan thầy giới trẻ Giáo Xứ Vạn Phúc - Hà Nội

“Không có tình yêu nào cao cả hơn bằng tình yêu của người dám hy sinh tính mạng vì bạn hữu mình” (Ga 15,13)

Tình bạn trong Kinh Thánh Cựu Ước

Sách Kinh Thánh Cựu Ước không chỉ nói đến “Tình yêu duy nhất dành cho Thiên Chúa” và “Tình yêu tha nhân như chính mình”, mà còn bàn đến tình bạn qua những mẫu gương sống động.

Tình bạn giữa hai người trẻ Gio-na-than và Đa-vit thật cảm động, xứng đáng là mẫu gương cho những người dám hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình. Sách Sa-mu-en quyển thứ hai tường thuật vua Đa-vit đã khóc thương bạn mình như sau: “Giô-na-than, anh hỡi, lòng tôi se lại vì anh! Tôi thương anh biết mấy! Tình anh đối với tôi thật diệu kỳ hơn cả tình nhi nữ” (II Sam 1, 26).

Các sách Châm Ngôn và Huấn Ca dạy cho chúng ta những bài học quí báu để sống tình bạn: “Dầu và hương thơm làm phấn khởi lòng người, tình bạn ngọt ngào giúp tinh thần thêm vững mạnh” (Cn 27, 9).

“Bạn của con hay bạn của cha con, đừng nỡ bỏ rơi họ. Gặp ngày khốn quẫn, đừng đến nhà anh em con, vì anh em xa không bằng láng giềng gần” (Cn 27, 10). “Có thứ bạn bè gây ra tai hoạ, có người thân hữu gắn bó hơn cả anh em” (Cn 18, 24).

“Bè bạn thương nhau mọi thời mọi lúc, vào ngày hoạn nạn chỉ có anh em” (Cn 17, 17).

“Người bạn trung thành là một nơi nương tựa vững chắc, ai gặp được người bạn như thế, là gặp được kho tàng. Không gì đổi lấy được một người bạn trung thành, và giá trị của người bạn ấy, không cân nào lường được. Người bạn trung thành là phương thuốc xoa dịu cuộc đời, những ai kính sợ Đức Chúa sẽ gặp được người như vậy” (Hc 6, 14-16)

“Hãy giữ lời và trung tín luôn luôn, thì bất cứ lúc nào cần điều chi, con cũng sẽ được” (Hc 29, 2).

“Con hãy đón tiếp kẻ khó nghèo, vì họ túng quẫn, đừng để họ ra về tay trắng. Hãy bỏ tiền ra giúp người anh em bạn hữu, đừng đem chôn dưới đá kẻo nó hư đi” (Hc 29, 9-10).

Chúa Giê-su và tình bạn

Chúa Giê-su đã dùng hạn từ “bạn” để nói về tình yêu bằng hữu giữa Ngài và các môn đệ, giữa Ngài và chúng ta: “Thầy không gọi anh em là tôi tớ nữa, nhưng là bạn hữu của Thầy”. Trong sứ vụ rao giảng, Chúa Giê-su đã có những người bạn đích thực: Gio-an, Mat-ta, Ma-ri-a, La-da-rô.

Đoạn Tin Mừng về việc Chúa Giê-su làm cho anh La-da-rô sống lại minh chứng cho sức mạnh của tình yêu và của tình bạn: “Thầy ơi, người mà thầy yêu mến đang bị bệnh” (Ga 11,3). Người bảo: “La-da-rô, bạn của chúng ta, đang yên giấc; tuy vậy, Thầy đi đánh thức anh ấy đây” (Ga 11,11). Chúa Giê-su thật sự yêu thương La-da-rô và gia đình của anh. Ngài đã khóc và để cho “nước mắt tuôn trào” (Ga 11,35). Ngài yêu mến La-da-rô và yêu mến từng người chúng ta, từng bạn trẻ một: Ngài “nhìn anh và đem lòng thương mến” (Mt 10,21). Ngài đã minh chứng cho tình bạn và lòng yêu mến mỗi người chúng ta bằng chính cái chết của Ngài: “Không có tình yêu nào cao cả hơn bằng tình yêu của người dám hy sinh tính mạng vì người mình yêu” (Ga 15,13), vì bạn hữu của mình.

Chúa Giê-su đã nuôi dưỡng tình bạn giữa Ngài và các môn đệ: “Người môn đệ Đức Giê-su thương mến là người đã nghiêng mình vào ngực Đức Giê-su” (Ga 21,20). “Hỡi anh em là những người con bé nhỏ của Thầy, [...] Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau” (Ga 13, 33-35).

Tình bạn đích thực

Sẽ không có tình bạn đích thực nếu không có ý muốn chia sẻ tất cả cuộc sống với người bạn hữu của mình: niềm vui, nỗi buồn, những dự phóng kế hoạch, những ước mơ, những lo âu, sự sợ hãi, những ý tưởng và công việc. Con đường dẫn tới “tình bạn” là học biết “chia sẻ”, học biết “trao ban” và “đón nhận”; nghĩa là vươn ra khỏi chính mình, quan tâm đến người khác, sẵn sàng và dành thời gian cho nhau.

Tình bạn cần sự lắng nghe. Lắng nghe không chỉ băng đôi tai mà còn bằng cả con tim. Trong tình bạn, đôi khi sự “thinh lặng” còn có giá trị hơn vạn lời nói. Thinh lặng vì tôn trọng người bạn mình, vì chờ đợi hay để tạo sự dễ mến, nhất là thinh lặng để nói lên sự hiện hữu và hiện diện của mình: “Mình đang ở đây, sẵn sàng lắng nghe bạn. Vấn đề của bạn cũng chính là vấn đề của mình. Can đảm lên! Có mình ở đây, chia sẻ cùng bạn”.

Tình bạn đích thực dựa trên sự tin tưởng và trung thành. Sự tin tưởng lẫn nhau giúp bộc lộ tất cả những suy nghĩ thầm kín, những ước mơ và cả những bất an trong cuộc sống của mình. Sự trung thành sẽ giúp cho tình bạn vững bền: “Không có gì đổi lấy được một người bạn trung thành, và giá trị của người ấy, không cân nào lường được” (Tv 55,13-15)

Tình bạn chân thành luôn đặt trên nền tảng của sự thật. Điểm khởi đầu cho một tình bạn thân luôn là lòng mến và ước muốn sự thiện hảo cho bạn của mình. Đó chính là thái độ yêu thương và tôn trọng. Tôn trọng có nghĩa là không bắt buộc người bạn phải giống mình. Hãy cho phép mình là mình và hãy cho phép người bạn thân là chính họ. “Có hoạn nạn mới biết thật bạn bè”: tình bạn thân thực sự vững bền nhờ có được những thử thách và gian khổ. Tất cả những điều đó sẽ làm tình bạn tồn tại cho dù có những hiểu lầm, và tình bạn thân sẽ được lớn lên, vững mạnh với sự tin tưởng, lắng nghe và trung thành.

Fx. Phạm Đình Phước SDB